El oso de circo es una clásica. Hace cien años, ni un solo espectáculo ambulante se podía pasar sin un osito que caminara sobre las patas traseras, se inclinara y jugara con una pelota. Pero detrás de esta imagen tierna se esconden años de cruel doma, una psiquis destrozada del animal y, por desgracia, las prohibiciones modernas. ¿Cómo ha cambiado la actitud hacia los osos artistas? ¿Por qué este número está desapareciendo?
Las primeras menciones de osos bailarines en Rusia datan del siglo XI. Los juglares llevaron a los osos atados a la cadena, mostrando una "comedia de osos": el animal representaba a un hombre borracho, a una vieja, luchaba con su dueño. El oso era un símbolo de fuerza y estupidez. En el siglo XIX, en Europa, se volvieron populares los "teatros de osos" — por ejemplo, en Suiza, donde se enseñaba a los osos a hacer malabares. En la Unión Soviética, la escuela circense llevó la doma a la perfección: los osos montaban en motocicletas, jugaban el balalaika, levantaban halteres.
La doma tradicional de los osos se basaba en el dolor. Se utilizaba un anillo metálico en la nariz (se tiraba de él), palos-cinturones, hambre. El oso recordaba: si no se ponía de cuadrúpedo, sería doloroso. Así se desarrollaba el reflejo condicional. Sin embargo, también existe la doma humana moderna (método de reforzamiento positivo). Por ejemplo, en el circo de los hermanos Zapashny, trabajan con los osos a través de delicias (miel, galletas, pescado). Pero cualquier doma de un animal salvaje es un estrés para él. El oso sigue siendo un depredador, y hasta el oso más cariñoso del circo puede enviar al domador al hospital en cualquier momento.
El oso más famoso en la historia del circo es Mijaíl Potapich (conocido por la película "Circo" con Lyubov Orlova). En los años 1930 en la Unión Soviética, actuaba un oso llamado Yasha, que giraba por Europa. En el circo moderno — los osos de Kukachyov (las gatas, sí, pero también los osos). Los hermanos Edgard y Askold Zapashny trabajan con osos pardos: sus números "Medieval rock'n'roll" son conocidos. En el circo occidental (Cirque du Soleil) no se utilizan osos vivos — solo acróbatas en trajes. Pero en el viejo circo estadounidense de los hermanos Ringling había un famoso oso malabaresista.
El conjunto estándar: caminar sobre las patas traseras, hacer volteretas, montar en bicicleta, andar en patines, dar la mano, tocar instrumentos musicales (en realidad, imitar movimientos), girar palos. Lo más complicado: equilibrarse en una pelota, pasar por un aro encendido, "fútbol de oso" (golpear la pelota con la pata). En los mejores casos, el oso hace una postura en manos. Algunos osos pueden abrir una cerradura con el pico — esto es un alto nivel de inteligencia.
Desde los años 2000, los defensores de los animales se oponen activamente al uso de osos en el circo. Las razones: el entorno de vida no natural (células estrechas, luz, ruido), métodos de doma cruel (incluso los "humanos" suponen la supresión de la voluntad), una corta esperanza de vida (los osos viven 15-20 años en el circo en lugar de 30-40). Algunos países (Grecia, India, Países Bajos) han prohibido completamente el uso de animales salvajes en el circo. En Rusia, aún no hay prohibición, pero la opinión pública está cambiando. Cada vez más, los espectadores eligen circos sin animales. Los osos se reemplazan por animatrónicos o acróbatas en trajes.
Antes, a los artistas viejos los eutanasian. Ahora existen refugios para osos de circo (por ejemplo, "Zapovednik" en la región de Kaluga). Allí los animales pasan por una rehabilitación: les enseñan a no tener miedo al bosque, a buscar comida. No todos pueden ser liberados en la naturaleza salvaje — están demasiado acostumbrados al hombre. Pero incluso la vida en un vivero con piscina y troncos es mejor que una jaula antes de la función. Los osos rescatados de los circos ambulantes a menudo sufren de obesidad, trastornos psicológicos (balanceo de lado a lado).
El oso circo es una imagen contradictoria. Por un lado, provoca una sonrisa y aplausos. Por otro lado, es un recordatorio de cómo el hombre ha sometido a la naturaleza. Mire el número con el oso, pero piense: ¿qué siente el propio artista?
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